Sv. Ciprijan: Extra Ecclesiam nulla salus!
)
Zakaj zlorabljeni rek? Zato, ker se s tem rekom kristjanom na veliko očita ekskluzivnost, češ da so si tako odrešenje “podredili” in “rezervirali” zase. To pa je neosnovan očitek. Ta namreč upošteva samo en vidik Cerkve – vidno Cerkev. Ne upošteva pa nevidne Cerkve. Sv. Avguštin je ob razlagi tega reka dejal, da ne moremo z gotovostjo trditi, koliko ovčic je tam zunaj in koliko volkov je tukaj noter.
Vseeno pa, kdor je odrešen, pomeni, da je v nekem smislu član Cerkve. V kakšnem smislu pa ne moremo reči. Vsekakor nauk RKC ne uči, da kdor ni član vidne Cerkve, da je avtomatsko pogubljen. To je stvar Božjega vedenja.
Powered by FireStats
Aleluja!
To dejansko pomeni, da:
ne rabiš bit krščen
ne rabiš imet zakramentov
si lahko gej
se lahko popolnoma in v vseh pogledih ne strinjaš s papežem
ne rabiš “spustiti jezusa v svoje srce”
lahko mirno ignoriraš celo staro zavezo pa še potem kaj
…
Pa si vseeno del božjega kraljestva!
To nevidno cerkev lahko razumem samo in zgolj kot to čemur Jezus reče božje kraljestvo, saj je to to kar je on prišel učit (pa tudi “biti odrešen” mi je nekako sinonimno za ustvarjati božje kraljestvo). Za božje kraljestvo pa so popolnoma brezpredmetne vse zgoraj naštete kategorije, pomembno je le ali ga izvršuješ ali ne. Množici izvrševalcev božjega kraljestva in množica pripadnikov katoliške cerkve imata po moje sicer neko presečišče, pa ne nujno dosti veliko. Med prvimi je tudi dosti drugačne vernih, agnostikov, ateistov in njuejdžerjev. Logika je enostavna in je najbolj banalno povedana ta: ali deluješ v logiki vseobče ljubezni ali pa deluješ iz strahu. Res je sicer, da v končni fazi ne moreš presoditi kdo je in kdo ni v božjem kraljestvu, res je pa tudi, da kolikor si notri lahko to dokaj jasno začutiš, ali kot je bilo nekej rečeno “po njih dejanjih jih boste spoznali”.
In seveda logike strahu vidim kar veliko v RKC, pa tudi v administratorju njihovega foruma.
Pa Bog s tabo!
Vili
Ne, to ne pomeni to.
Ma, ne?
Boš moral pa argumentirat malo.
Tudi če to ne pomeni to, še vedno vztrajam na prvem, da te vse tisto na spisku nikakor ne ovira, da ne bi dejavno uresničeval in bil del božjega kraljestva.
Saj veš:
“Jezus pa je rekel: Ne branite mu! Nihče namreč ne more storiti mogočnega dela
(Db. storiti moči, tj. čudeža.)
v mojem imenu in takoj grdo govoriti o meni. Kdor ni proti nam, je za nas.”
Mene bolj zanima koliko od tistih, ki so kao del “Jezusove” cerkve dejansko izvršujejo božje kraljestvo.
LP
Vili
Tu gre samo za zastraševanje oziroma teror RKC.
“Če ne boš z nami, greš v pekel in podobne”.
Celotna idelogija RKC temelji na zastraševanju.
Danes v civiliziranem svetu se občan takšnemu zastraševanju le nasmehne, nekoč pa je znalo tudi zagoreti.
Heh, monopol.
Čeprav katolištvo ni tako hudo, kot recimo vse sekte, ki temeljijo na “prerokih” 19. stoletja (lorbelijanci, mormoni), ki vse na svoj prapor postavljajo logiko “kdor ni z nami, je proti nam”. Tako se ustvari paranoja – mi odrešeni in cel “zlobni” svet zunaj. (Ker je to način kako oni ta stavek razumejo)
Vendarle je Jezus rekel oboje:
“Kdor ni z mano, je proti meni.”
“Kdor ni proti nam je z nami.”
Potrebno pa je razumeti logiko obojega.
Ključ je božje kraljestvo.
“Kdor ni proti nam je z nami.” je del zgodbe, ko nekdo drug zdravi v Jezusovem imenu. Ali če damo v naš kontekst: če kdo drug kot Jezusova skupina deluje v Jezusovem imenu na Jezusov način. Na kratko: če nekdo deluje skladno z Božjim kraljestvom je z nami.
“Kdor ni z mano, je proti meni.” se nadaljuje z “kdor ne zbira raztresa”. Tu je poudarjena druga logika: kdor ne deluje v skladu z Božjim kraljestvom (namesto zbiranja, enotnosti poudarja delitev, ločenost – “raztresa”) ni z mano.
Poanta, ki jo Jezus tu pove je naslednja: ni važno v kateri skupini si, če uresničuješ božje kraljestvo, si z mano oz. sem jaz s tabo. Če pa si v “moji” skupini pa ne izvršuješ božjega kraljestva, potem nisi z mano.
Vse dobro! (to je ukaz
)
Vili