1. Dinamika med Cerkvijo in Božjim kraljestvom, je najbrž najbolje vidna s perspektive Mt tradicije Sina človekovega in pa Očeta. Kraljestvo Sina človekovega, ki je začasno, je krščanska skupnost – Cerkev -, končno sodbo s katero bo ločil dobre in slabe, pa bo imel Oče. S sprejemom dobrih v svoje Kraljestvo, bo pričal, da Jezus deluje s polno avtoriteto (npr. prilika o sejalcu).
2. Tema kraljestva je zelo pogosta tudi v SZ. Označuje najprej neko Božje delovanje in se ne pokriva v celoti s Cerkvijo. Kraljestvo se razodeva po Jezusovih besedah in delih, saj Jezus ne uči tako, kot je bilo to v navadi v takratnih šolah, ampak uči kakor nekdo, ki ima oblast. Ta oblast pa izhaja od Očeta, se pravi oblast (kar lahko označuje tudi pojem kraljestvo), prihaja iz njegovega Sinovstva. Do njegovega nauka nihče ne more ostati ravnodušen. Pogoj za življenje v kraljestvu Sina človekovega, obravnavajo blagri, katerim sledi Mesijeva tora (starim je bilo rečeno….jaz pa vam pravim). Kdor svobodo pojmuje v libertarnem slogu, potem ga kraljestvo Sina človekovega ne bo kaj bistveno zanimalo. O tem govori apostol Pavel v pismu Galačanom:
[biblija]Gal 5,13[/biblija]
3. V knjigi Volja do moči, 2. knjiga, 161. paragraf, Nietzsche piše, da je Nebeško kraljestvo stanje srca in pojasnjuje, da je bilo o otrocih rečeno “njihovo je namreč Nebeško kraljestvo. Nebeško krajestvo ni nič, kar bi bilo nad zemljo. Božje kraljestvo niti ne prihaja kronološko-zogodovinsko, ne po koledarju, kot nekaj, kar danes je, prejšnji dan pa ni bilo. Nebeško kraljestvo je sprememba srca v posamezniku, nekaj, kar vsak čas prihaja in vsak čas še ni tu.
Kot da bi nekdo razpravljal o tem ali je imela Rdeča kapica svetlo rdečo kapico ali temno rdečo.
“Wikipedija” za ta vprašanja je tukaj:
www.psih-klinika.si/
za norišnico verjetno še nisi
, čeprav bi se spodobilo, da nehaš prepisovati iz literature, ki študentom krati spanec in živce (po domače iz skript)!
Sem pred časom že našel nekaj podobnega napisanega v enem listu, ki sem ga imel v zvezku. Pa sem prepisal sem. Ne vem pa točno iz katere skripte naj bi to bilo.
zelo zelo podobna stvar se nahaja v matjaževih skriptih za Matejev evangelij (tam okrog 20. strani, če se ne motm)….
to je to. kej več si ne upam komentirat, da ne bo kdo še mene kam poslal, ha ha! pa dobr bi blo koinonio kej obnovt, se ti ne zdi? če ne bo šlo drgač, bova pa z gospodom kaplanom pršla h gori!
Možno. Gospod kaplan so se zadnjič skoraj tako obnašali, ko so me videli, kot Tomaž ob Jezusovem prihodu med učence. Dokler se me niso dotaknili, so dvomili o moji pristnosti.
Tudi glede koinonie se mi zdi enako kot tebi. Ko bom imel čas in bom prihajal v Ljubljano, bo to naznanjeno ob nadangelski trombi 
