Blogerska kolegica, Brinova jagoda, piše v svojem prispevku o dimnikih, o svojih asociacijah na holokavst, kar me je spodbudilo, da napišem tudi sam o tem eno precej kratko misel.
Ko sem prebiral Operacija Eichmann, sem šel skozi poglavje o holokavstu dvakrat. Sploh skozi opis, ko so v plinske celice nameščali jude in kako so jih z dizelskim gorivom zadušili, njihova trupla zapacana z menstrualno krvjo in iztrebki dali ven, jih pregledali, jim pobrali zlate zobove in ostale vredne zadeve, ki so jih imeli na svojih golih telesih, jih pometali v jamo ter jih zagrebli.
Sam sem mnenja, da človeška zgodovina oz. človek sam nikoli ne bo imun pred tovrstnimi dogodki. Če dobro pogledamo preko zgodovine: kruta preganjanja kristjanov, nato judov, nato turški vpadi, evropski odgovor s križarskimi vojnami, ki so se izrodile. Nato imamo inkvizitorske posege, kar je seveda stvar debate, ampak znotraj tega, je umrlo kar nekaj povsem nedolžnih ljudi. Nato Hitler…in zdaj zopet muslimanski terorizem.
Holokavst nam ni tako oddaljen. Ni oddaljen 60 let, ampak je tukaj in sedaj. Moral bi biti v naši zavesti, ampak ne kot izgovor, ki ga bolj kot ne, sedanji Izrael izrablja, da češ, nas so toliko časa trpinčili, zdaj imamo pa legitimno pravico, da se borimo za svoje ideje in cilje z vsemi sredstvi. Ne, moral bi biti kot spomin in predvsem v opomin!
Izrael Holokavsta ne izrablja za svoje ideje in cilje. Tukaj se mi2 nekako ne strinjava. Izrael je država, katera je bila priznana s strani OZN, je suverena, demokratična, predvsem pa njene vrednote počivajo na tradiciji starejši kot sta Islam in Krščanstvo. Sicer pa tako kot vsepovsod obstajajo gnila jabolka. Zaradi teh pa ne smemo obdolžiti celotnega naroda. Ne uporabljaj enakih stavkov kot jih uporablja iranski predsednik Ahmadinedžad. Holokavst je krvavi madež človeške zgodovine. Dokaz, da je človek lahko hujši kot žival. Izrael sam se nahaja na razpotju treh kultur. Vse sosednje države so islamske in pri tem zelo militantne. Logično je, da bo v takšnem okolju Izrael postopal karseda obrambno. Sicer je napad na Libanon velika napak, toda pri tem ni šlo za Libanon sam. Šlo je za napad na skrajnost. Šlo je za obrambo pred njo. Sam ne zagovarjam militantnih sil in ne obtožujem Islama kot takega. Vendar pa kot dober poznavalec judovske kulture, kateri tudi sam pripadam ne morem dovoliti, da se holokavst in Izrael kot moja druga domovina blati na način kot ga blatijo nekateri diktatorji in veliko drugih. Torej, Sebastjan. Upam, da nisi užaljen ali izprovociran. Šo je pač za moje subjektivno mnenje. Zapomni pa si nekaj. Izrael nikoli ni kršil človekovih pravic lastnega ljudstva, Izrael zelo spoštuje ženske, izobrazba je zelo pomembna, demokracija je temelj te države in seveda svoje vere nikoli ni širil militantno.
Zakaj ravno Holokavst? Zanima me, npr. zakaj tebe kot katolika zanima kaj se je dogajalo Judom med 2.s.v. in ne bolj kaj se je dogajalo zah. Ukrajincem pod Stalinom?
Od kod nam to, da ne smemo nikoli pozabiti, kaj se je zgodilo Judom, medtem ko so slovani med 2. s.v. dali mnogo več življenj, so bili prav tako cilj čiščenja za nemški lebensraum in je Stalin pobil več ljudi kot Hitler.
Zakaj je tako izpostavljena ena sama tragedija v človeški zgodovini, medtem ko druge ne dobijo niti 10% te pozornosti?
Jaz tudi pravim, da holokavst ni samo stvar Judov, ampak lahko doleti katero koli skupino. Je torej del nas, vsaj če ga vzamemo v širšem pomenu besede (torej ima Jin prav, ko pravi, da ne smemo zgolj enemu dogodku posvečati pozornosti, ampak tudi vsem podobnim). Nenazadnje smo še nedavno blizu nas imeli pokole (Srebrenica). Človek se pač lahko hitro povampiri in se prepusti najnižjim strastem. Pomislimo samo na nemške vojake, ki so izvrševali umazano delo nacističnih voditeljev. Pa je šlo ravno tako za ljudi, za družinske očete. So se sploh zavedali, kaj so počeli?
Radvanjec, nikakor nisem užaljen in sprovociran. Tvojega komentarja sem zelo vesel, saj je ob teh tematikah od pripadnika Judovske narodnosti in kulture, tak komentar izredno dragocen.
Jin, mogoče sem bil premalo ekspliciten, a vendar sem hotel reči s tem, da holokavst ni nekje tako daleč, ampak da nam je zelo blizu, ravno to, kar poudarja Agent, da holokavst lahko zadane katero koli skupino. Zatorej se mi zdi, da je treba holokavst gledati precej v širšem pomenu besede. In v tem pomenu me holokavst (genocid) kot katolika zanima, ker je holokavst stvar nas vseh in ne samo Judov.
Agent, moralna dilema, ki jo odpiraš z zadnjim vprašanjem, je po mojem mnenju tako večplastna, da se je v parih kratkih komentarjih ali zapisih ne da popolnoma osvetliti, ker zadeva toliko različnih dejavnikov…Mogoče bi za to potrebovali recimo kar en cel semester predavanj z vidika moralke, sociologije, psihologije, filozofije…