Monthly Archives: November 2006

Kratke in sladke

20 November 2006

Klerofašistične svinje – Takoj, ko nekdo prizna, da je katolik, zagovarja katoliške vrednote in se upa javno izpostaviti, je označen za klerofašistično svinjo. Mar nismo s tem žaljivi do svinj?

Analitična filozofija - Samo škorpijon, ki je zabodel samega sebe!

Dekadenca odnosov - Osredotočeni smo na hišno fasado. Kaj je za vhodnimi vrati nas kaj malo briga. Krivična sodba!

Umetnost glasbe – je v tem, da ohranja dušo in se ne proda kapitalu. Danes je veliko prodane glasbe – pop kultura!

Nietzsche – Pojem umetniške uporabe jezika! Najlucidnejši izmed vseh filozofov!

Jutranja zarja

19 November 2006

jutranja zarja

Po petih letih in skoraj osem mesecev, sem se znašel v precepu med preteklostjo in prihodnostjo. Reflektiram brez kakega sočutnega budističnega sanjaštva, ki zaudarja iz knjig in govorov Dalajlame, brez groteskno-novodobnega klovnjaštva, ki nas “teatralno zabava” v obliki Janeza Drnovška. Brez kakršne koli dejanske čustvene primesi ali religioznega ozadja. Čista dialektika. Razum par excellence! Vsaka beseda, vsako moraliziranje o tem, kaj bi bilo potrebno, pa ni bilo, je odveč. Vsak tak poizkus je poizkus oživljanja mrliča. Naj počivajo v miru! Ne skrunjajmo grobov in umrlih, saj nismo mrhovinarji! Pa vendar se izmed vseh znajdejo tovrstne ujede, ta najnizkotnejša bitja, ki jih premore svet…In te pikajo in pikajo. Kače, sršeni in ose. Pikali bodo! Kar naj! Vseeno mi je. Moje Sonce je zašlo, a vidim vzhajati novo jutranjo zarjo!

Drobničev načrt za dvig rodnosti

18 November 2006

drobnič

Poleg aktualne romske problematike, se v zadnjih dneh začenjajo burne razprave okoli Drobničevega načrta za dvig rodnosti v Sloveniji, ki vključuje tudi plačevanje splava.

V izjavi ministra je napisano, da je v predlogu Strategije za dvig rodnosti v RS predstavljenih 44 ukrepov, s katerimi na podlagi treh temeljnih smernic želijo doseči pet temeljnih ciljev, med katerima sta najpomembnejša, izboljšanje razmer za mlade družine in družine z več otroki ter zpostavitev sistema za lažje usklajevanje družinskega in poklicnega življenja. Skupno naj bi bilo to kar 29 ukrepov znotraj katerih je tudi plačljivost splava. Vsi ti ukrepi pa še čakajo na usklajevanje in dopolnitev s strani resornih ministerstev.

Po besedah ministra Drobniča je Plačilo splava je samo eden od ukrepov, ki zasleduje enega od temeljnih ciljev in ga je potrebno obravnavati skupaj z ukrepom, ki govori o vzpostaviti
učinkovitega sistema pomoči nosečnicam in mladim materam v stiski, ter skupaj z ukrepom, ki zadeva vzpodbujanje posvojitve in rejništva.”

Minister dodaja, da je razlogov za te ukrepe, več. Prvi je, kot pravi, da je življenje od trenutka spočetja in do naravne smrti, temeljna vrednota, zato je za družbo, ki zagotavlja take vrednote, po njegovih besedah, vsako izgubljeno življenje preveč. Število splavov označuje za bolečo rano družbe, ki s tem kaže nesposobnost, da bi odgovorila na stiske in potrebe mater in staršev v stiski. Poleg tega pa število splavov kaže na nenaklonjenost do življenja. Z ukrepi naj bi izboljšali pomoč in posredovali sporočilo, da je vsak otrok zaželjen.

Kot drugi razlog, minister Drobnič navaja socialno pravičnost. Izpostavlja problem neplodnih parov, ki se trudijo zanositi in morajo plačevati pri medicinskih posegih (prve štiri posege naj bi plačevala zavarovalnica, ostalo sami), kar je nepravično do teh, ki splave opravljajo zastonj. Minister pravi, da bi z vspostavitvijo sistema pomoči in vspodbujanjem rejništva ter posvojitve, bilo materam, ki si otroka ne želijo, bilo omogočeno, da ga oddajo tistim, ki si ga želijo. V primeru, da mati odkloni vse ponujene ji možnosti, je predlog ministra, da splav plačajo same. S tem pa, kot pravi, ni kratena pravica staršem, da si otroka želijo ali ne, s čimer odločanje o rojstvu otroka ostaja svobodno, kakor je zapisano v ustavi. Ob koncu pravi tudi, da se vlada RS ne čuti dolžna da finančno podpira splave, saj spoštuje člen ustave, ki pravi, da je človekovo življenje nedotakljivo.

Nekatere zbrane misli od tu in tam

14 November 2006

1. Reinkarnacija tudi v hindujskih deželah vse bolj ljudi tišči v neko pasivnost, ker jo vse bolj dojemajo na način “druge možnosti”. Teoretično naj bi bila človekova težnja čimprejšnja odrešitev iz kroga ponovnih rojstev. Torej zlitje Atmana z vseobsegajočim Brahmanom. Reinkarnacija se je v semitsko kulturo prikradla skozi kabalo, zato so Judje dobro poznali idejo o reinkarnaciji, kar se seveda da zaslediti tudi v Svetem pismu a nikoli eksplicitno kot možnost odrešenja. Reinkarnacija ne spada v krščansko pojmovanje sveta, niti v krščansko pojmovanje odrešenja. Reinkarnacija temelji na samoodrešenju. Za to, da se odrešiš ne potrebuješ nikakršnega odrešenika, ampak svoja dobra dejanja. To pa je v nasprotju s konceptom nauka Jezusa Kristusa in križem, kot znamenjem odrešenja.

2. Celibat: V tem procesu nasprotnikov celibata se mi zdi zelo pomemben hedonistični duh, ki je v večini prisoten. S tem pridemo na neko čredno mišljenje in vsaka ovca, ki ni bela je izključena iz družbe in močno šikanirana od drugih. Torej, kar velja za večino, velja za vse. Vedno, kjer vlada množica pride do tiraniziranja izstopajočih posameznikov, ki ali zapadejo v apatičnost ali pa v nihilizem. Torej enako kot v socializmu!

3. Agape: V perspektivi Božje ljubezni oz. ljubezni kot “agape” postane vsakršno žrtvovanje daritev. Agape je tisti izraz ljubezni, ki naredi žrtev darovano. Tu žrtev ne pričakuje nikakršnega povračila.

4. Kondomi: Zadeva je zanimiva in po mojem mnenju danes precej vredna dobrega premisleka. Sam osebno sem preprican, da bo prislo nekoc do te stopnje, da bo Cerkev glede kondomov morala popustiti v smislu kot je dejal Jezus, ko so ga vprasali zakaj je Mojzes dovolil locitev, on pa je ne dovoli… – zaradi clovekove trdosrcnosti namrec. Dandanes se spolnost jemlje precej skomercializirano, vse prevec kot le zgolj uzitek, kar je po mojem posledica najprej relativnostne teorije in pa kasneje seksualne revolucije. “Ce je vse relativno, potem je vse dovoljeno,” bi se glasila parafraza stavka “Ce ni Boga, potem je vse dovoljeno.” Ker je vse dovoljeno, pade v to noter tudi kapitalska logika in vse je dovoljeno, samo da imamo dobicek – tudi trgovanje s cloveskim telesom (ne mislim tu prostitucije). Tako pride do seks revolucije, ki ponese vse skupaj v svet. Posledica: komercializacija in razvrednotenje spolnosti. V tej problematiki zagovarjam evangelijski pristop. V Afriki ne vidim druge pomoci, kot pa da gremo v boj proti AIDS-u s kondomi in da pozabimo na “dogme Cerkve” in se sklicujemo na sam Evangelij, ko Jezus kljub zapovedi sobote ozdravlja. Sele kasneje se mi zdi primerno, da gremo v Afriki na ABC metodo – samo, da bi od ABC ostala samo A in B. V Evropi in ZDA pa se mi zdi borba s kondomi mal off, ker smo fazo C ze presli in po mojem bi bil skrajni cas, da zacnemo na fazah A in B t.i. ABC metode.

5. Grehi Cerkve: Stvari, ki so bile storjene ne gre opravicevati. Hermenevticno jih lahko kvecjemu poskusimo razumeti. In tu vidim tudi problem sirse javnosti, ker kakor hitro vzames zadevo pod plasc hermenevtike, da bi bila zadeva jasnejsa in da bi imeli celostno podobo, ti ze ocitajo, da nekaj opravicujes, kar pa se zdalec ni res. Stvari iz 11. 12. stoletja ne moremo presojati z ocmi 21. stoletja. In ne razumem, kako nekateri intelektualci tega enostavno ne vedo ali pa nocejo vedeti!

6. Evtanazija: Je le-ta sredstvo za odstranitev ljudi, ki so nam v breme ali je varuhinja clovekovega dostojanstva? Vprasanje je precej aktualno, saj vemo za primer uboge Terry, ki so jo odklopili od cevke, ki ji dovaja hrano. Bi jo morali evtanazirati? Je pravilno, da so jo odklopili od cevke za hrano? Bi se morali zdravniki boriti za njeno zivljenje vse do konca, dokler je tudi aparature ne bi vec drzale pri zivljenju? Skratka, kaj je evatanazija? Je to umor ali varuhinja clovekovega dostojanstva?
6.1. Primer Terri Schiavo: Vprasanje je, koliko si je Terri res sama zelela umreti, kajti na vseh posnetkih ji je iz oci zarela neka srecnost v stanju v katerem je bila. Ampak pustimo to….
Odziv nekaterih v tej debati me sploh ne preseneca, ampak treba se je vprasati, ali je clovek res samo gola fiziologija? Ali ni mogoce kaj vec od tega? Povsem relevantno vprasanje je tudi, ali je eticno oz. s kaksno pravico lahko mocnejsi odloca o zivljenju sibkejsega? In pa temeljno vprasanje – kavzalnost in teleoloskost zivljenja! Na cem slonimo? Ali na tem, da se je treba najbolj sibkih znebiti tako, da jih posljemo s tega sveta, bodisi zaradi njihove zelje ali zaradi lastnega egoizma ali pa jih zascitimo, ker so ravno najbolj sibki potrebni najvecj zascite?

7. O življenju in dostojanstvu: vse bolj ugotavljam, da se danes dostojanstvo človeka pojmuje po kapitalističnem konceptu moči. Kdor je močnejši ta vlada in je nekaj vreden, vse ostalo je raja. Prav tako v življenju, ki je nekaj vredno le dokler je zdravo, ko pa ga napade bolezen, pa to ni več kaj vredno in je proti človekovemu dostojanstvu. Ampak to je temeljno proti življenju, saj življenje je v polnosti tudi bolezen, pohabljenost, trpljenje in smrt! Odpravljanje oz. idejo o družbi, brez tega aspekta življenja že Nietzsche očita socialistom, zato ga pa v rajnki SFRJ niso mogli prebavljat! Življenja res ne moremo spolitizirati in ga ujeti v nekakšne družbeno politične koncepte, ker slej ko prej bomo naleteli na protiživljenjske odločitve pod pretvezo boljšega jutri. Evtanazija kot branilka človekovega dostojanstva je po mojem pojmu ena velika samoprevara in laž. Izraz človekovega egoizma po popolnosti z izgovorom, da deluje za življenje in dostojanstvo človeka, ki pa ga izgubi takoj, ko je z njim kaj narobe (bolezen, pohabljenost,…). Kot da bi te temeljne stvari oz. koncepti življenja odločali o tem, kdaj človek še je človek in kdaj rastlina! In če nekateri na veliko očitajo krščanstvu pojmovanje življenja kot svetega, naj pomislijo na svojo redukcijo življenja na zgolj en aspekt, ki je moč! Ob tem razmišljanju sem tudi ugotovil zanimivo sličnost med papežem Janezom Pavlom II. in Nietzschejem!

After party

13 November 2006

Ja, včeraj smo bili v Tržiču zelo napeti in smo nestrpno čakali na izid volitev. In zgodilo se je! Pričakovano ali ne, pri nekaterih sladek okus v ustih, pri drugih grenkoba. Novi župan je mag. Borut Sajovic.

Ne bi pogreval starih, vsem dobro znanih zgodb, ki so se dogajale v predvolilni kampaniji. Kakor koli, volilci so odločili, kakor so. Zdaj ne preostane drugega, kot da damo novemu županu možnost, da pokaže kaj zmore in kolikšen je njegov domet.

V današnjem Dnevniku sem zasledil, da je novi župan ponudil roko Ruparju za možnost koalicije LDS-SDS. Nekateri pravijo, da je za to še prezgodaj, da je potrebna najprej revizija finančnega stanja in da je bila Sajovičeva poteza le galantna ali vljudnostna, pa vendar ima vsaka taka poteza neko določeno ozadje. Vprašanje: naivnost ali modra taktika?

Za naslednja štiri leta se mi zdi predvsem pomembno to, da naši lokalni politiki, ne glede na to, kateri politični opciji pripadajo, znajo stopiti skupaj in konstruktivno pristopati k reševanju problemov in izpeljevanju projektov. Prioriteta mora torej biti blaginja Tržiča in ne ideja neke politične opcije!

Poleg tega, je veliko odvisno od nas prebivalcev. Miselnost, kaj lahko država naredi zame je na smetišču zgodovine, pomembno je, kaj mi lahko naredimo zanjo – enako velja za občino! Kaj lahko mi pripomoremo k razvoju občine. Smo tudi mi sposobni iti preko delitve na politično opcijo. Enako kot za lokalno oblast velja tudi za nas prebivalce.

Koliko smo sposobni tega, bodo pa pokazala naslednja štiri leta “after partyja”

Moji odgovori na nekatere obtožbe zoper Ruparja

8 November 2006

1. Afera Rupar

Imel naj bi ljubico. Doma ima ženo in družino. Zanima me, koliko teh, ki so se vtaknili v to oh in sploh pohujšanje, ima ljubice, doma pa žene in otroke? Kaj ima njegovo osebno življenje, ki nas čisto nič ne briga, veze z njegovim vodenjem politike v Tržiču? Nič. Ljubice so imeli marsikateri ameriški predsedniki, ki so bili dobri predsedniki. Kennedy recimo, ki je bil ženskar! Papež Aleksander VI. je bil moralno na psu (umori, incestno razmerje s hčerjo Lukrecijo Borgia, seksualne orgije v Vatikanskih palačah, itd.), vendar kot politik je bil odličen! Torej, morebitna ljubezenska izvenzakonska afera ni argument, s katerim bi lahko kdo spodbijal politiko nekoga.

2. Neprijavljena stanovanja
Jaz imam doma dve hiši, dva avtomobila in v Bistrici pri Tržiču eno stanovanje. Ena hiša je napisana na mater, druga na ata in mamo, stanovanje na mamo in očeta. En avto je napisan na mater, drugi avto je napisan na ata. Kdo pravi, da glede na to, da so določene stvari napisane na koga drugega, to ni resnično v moji lasti? Če se torej zmenim, da v en prostor od teh, ki jih imam, lahko pride stanovat kaka moja prijateljica ali prijatelj, se zmeniva, da bo meni na roke dajala denar za stroške in bivanje, zakaj bi moral to prijaviti kod dohodek za dohodnino. Žepnine, ki mi jo dajejo starši tudi ne prijavljam kot dohodke, niti ne denarja, ki ga dobivam kot darilo od ostalih ljudi, ko mi kaj mimogrede stisnejo v roko. Da pa je mera polna, je Kosova komisija ugotovila, da s prijavo stanovanj Rupar ni kršil zakona, ker mu do oddaje dohodnine ni bilo treba stanovanj prijaviti. To torej ni argument proti.

3. Politična nekorektnost

Rupar je poslal poslanski kolegici na pregled mednožja, da bi ugotovili, katerega spola sta. Novinarju Financ pri otvoritvenem govoru reče, da naj sleče Pekove čevlje in bos stopi pred njega in ponovi, kar je rekel na Trenjih, pa bo videl kako njegova pest užge po gobcu. Zdaj pa me zanima, ko takole berem kritike čez Ruparja, kam se je pa izgubila vaša politična korektnost? Kolikokrat ste bili še hujši v svojih napadih na Ruparja, kot on v zvezi s poslanskima kolegicama in pa novinarjem (katerega bi jaz osebno počil že na Trenjih, da ne govorim o Požaru, ki se najbrž ne bi več pobral, če bi bil jaz na Ruparjevem mestu)? Torej…ste pozabili na politično korektnost in znate kazati na druge, zraven pa delate isto, če ne še slabše – in to pod skritimi imeni!!!

4. Javni grešnik celo bere berilo pri maši in prejema obhajilo!

Tisim, ki se pohujšujejo in jamrajo nad tem, bi rekel, naj raje prvo sebe in okoli sebe pogledajo. Koliko tistih, ki govorijo čez Ruparja in ga blatijo (GREH!!!) gredo k maši, berejo, pojejo pri maši in celo prejmejo obhajilo! Koliko tistih, ki kritizirajo Ruparja, zraven pa so mogoče znani vaški pijanci (GREH!!!) gre k maši in berejo, pojejo in celo prejmejo obhajilo! Koliko tistih, ki kritizirajo Ruparja, prejme obhajilo, a ko pride od maše, je prva beseda, ki jo slišiš iz njegovih ust:”Jebemti!” (GREH!!!) In teološko vprašanje – je Jezus prišel klicat pravične ali grešnike in…kdo je pravičen razen Boga? Ne sodimo, da ne bomo sojeni!

5. Župan je kriv za vse slabo, kar se dogaja

Ta logika je sprevržena in jo rodi lahko samo bolan um. Tukaj zadaj še vedno stoji miselnost “Kaj lahko predsednik naredi za državo,” namesto “Kaj lahko posamezen državljan naredi za državo”. Če so stvari politično motivirane in ne za skupni blagor, potem za to ni kriva oblast, ampak ljudstvo, ki ima do oblasti politično motivacijo, ne pa motivacijo za skupno dobro. Primer, regijske deponije, za katero vsi vemo iz primerov v Evropi, da po standardih EU to nič ne onesnažuje narave, niti ni naravi nevarna in da bi Tržiču prinesla marsikatero korist, pa zato, ker jo predlaga Rupar, nekateri zganjajo velik hrup. Me zanima, kaj bi bilo, če bi to deponijo predlagal Sajovic…(mimogrede, okoli tega bi ga z veseljem nekaj vprašal!) Torej ni problem v županu, problem je v prebivalcih!

6. Vplivi na medije

Na blogu Proti Rupar, najdem cvetko, citiram:

1. primer: Vabilo k poslušanju radijskega soočenja na Radiu Gorenc. V Kuverti je bilo vabilo radia in Ruparjev reklamni letak. Kje pa je bil Sajovičev? Vse skupaj tudi kaže na “poštenost” medija in “poštenost” soočenja.

2. primer: Tržičan. V zadnji številki se je a slikah Rupar pojavil 42 -krat. Sajovic 2-krat in to na obskurnih straneh in ne v vlogi županskega kandidata. Rupar je bil celo del oglasa Abanke (prikrito oglaševanje?). Na četrti strani različne Ruparjeve liste pozivajo naj volimo Ruparja – prikrito oglaševanje! Urednik Lado Srečnik, v uvodniku, poziva naj volimo Ruparja. Urednik v uvodniku!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Noro!!! Kje je inšpektor za medije???????? In vse to tudi z mojim in vašim denarjem!!!
3. primer: Rupar si za četrtek popoldan naročil celo samega Janeza Janšo. Srečanje bo pred radijem in prenašano bo po radiu. Pošto sta poslala tako Rupar kot radio. In radijski letak nam pove, da bo Janša govoril o podpori Ruparju. Spet prikrito oglaševanje, spet nepošteno do protikandidata. V nebo vpijoče! Nadnoro!!!!! Banana republika!!!! Neverjetno!!!!

In že tam sem v komentarju napisal, se citiram:

1. Radio Gorenc pošlje letake in zraven tudi Rupar. Sajovičevih letakov ni nikjer. Vprašam se…Je Sajovic sploh poskrbel za to, da bi njegovi letaki bili notri v kuverti? Pojavita se dve tezi: a) Sajovic ni poskrbel za to, da bi letaki bili v kuverti – torej malomarnost kandidata in b) Sajovic ni poskrbel za letake, ker hoče skonstruirati scenarij, po katerem bi izgledalo, kot da ga pri volilni kampaniji zapostavljajo, za kar okrivi Ruparja in njegov domnevni vpliv na medije.

2. Če vsi vidimo ne gre za prikrito oglaševanje! Logika!

3. Če si je Rupar “drznil” za četrtek zrihtati Janša, zakaj si Sajovic ne drzne za kak drug dan zrihtati Kacina, ki bi govoril o podpori Sajovicu in bi ju gostili na Radiu Gorenc (imam občutek, da Kacin ne podpira Sajovica, če ne bi že bil tu kajne?)? In če bo Janša govoril o podpori Ruparju, kaj naj bi kot temo pogovora na letake napisali?!?! Da bo govoril o lepem vremenu??? Zopet seveda ne gre za prikrito oglaševanje. V tem smislu je šlo za prikrito oglaševanje tudi pri Megliču, ko je zrihtal Pahorja (le zakaj bi prišel na srečanje, če ne bi izrekel podpore kandidatu??)!

7. Tržič propada

Nič ne propada. Tako kot vsaka družba za sabo pušča iztrebke, tudi Tržič. Tudi zdravo človeško telo iztreblja. Bolezen je vedno navzoča, propad je vedno navzoč, pa če je še tako dobra družba ali oblast. Tega se ne znebiš! Kdor to misli obsoja življenje na smrt!Rupar se lahko še tako trudi, pa tudi Sajovic – “srat in scat” se mora, če že “jemo”.

Gostilniška debata o Božjem bivanju

7 November 2006

Pred kratkim sem si ogledal prvo sezono nanizanke Lucky Louie, ki je ena izmed redkih humorističnih nanizank, katera me je do solz nasmejala. Posneta letos, priporočam v gledanje vsem. Mogoče le ni primerna za otroke…

Tukaj na posnetku, pa del gostilniške debate o dokazu za Božje bivanje, ki je prirejeno po Tomažu Akvinskem.

http://www.youtube.com/watch?v=l56b60FT1iw

36349 pages viewed, 178 today
8994 visits, 60 today
FireStats icon Powered by FireStats